第5章 侠义学堂
三人发现已经到了傍晚时分,身体已经十分疲惫,于是到剪子口坐乙路公车回津渡镇。
乙路公车是起始点和终点站,其实大有文章。
临汝县曾经有过一段分家史,后来合并时候出现了两个分管部门,算是合并后一个过渡期。
三人登上车,已经有了困乏,没有来时精力充沛,时不时要在车上打瞌睡。
武侠世界虽然没有制造现代产品,但是他们通过与科幻世界交易会获得一些科技产品。
武侠世界与时俱进,也会培养一些科幻武侠,这样维持武侠世界基础设施。
乙路公车途径文昌桥,州学岭,武侠书盟,香楠峰曾家,然后沿着赣东路在临汝道右拐,在临汝府仁心院、南湖、樟树山、河东学堂、洪州百货大楼、临汝县仁心院设有站点。
三人在洪州百货大楼下车,车停在桥东路的邓路平家附近,桥东路与临安路交叉口。
邓路平也是吴成在侠义学堂的至交好友。
二人经常会在校园里坐而论道,以及去武道院进行武术交流。
吴成偷偷看一眼,期待熟悉的身影,只是往来陌生人擦肩而过。
吴思上前打断吴成的凝视,便问:“你又在想哪家姑娘?”
吴成有点累,便说:“我只是下意识看一眼,有没有熟人出现罢了。”
吴成接着说:“我们游玩一天后,还是快点回到山前村。”
二人应声附和:“对头。我们今天可以好好睡一觉了。手脚有点酸痛了。”
三人沿着见贤路直走,从山前路走到村里,尚需走一里路,才能回到家中。
吴成回到家中没有吃饭,就洗好澡,呼呼大睡。
吴成醒来就准备去侠义学堂学习。
聚集的意义,在于折中各方价值认同。正所谓分久必合,合久必分,此人心使然。
津渡镇是临川三渡之一,在过往历史承前启后作用。历史上不如李家渡。这些由于县治和府治分离,所以津渡镇已然超越李家渡,成为临川第一渡。
侠义学堂离龙津渡十分近,吴成要去中洲公园晨跑。
不少同学在临水河之中洲流连忘返,这里栽种各种乔木,遮天蔽日。
吴成汗毛孔都冷得竖起来,试着跑起来,可以不算太冷。
吴成跑了几圈后,就木凳坐下休息。
津渡镇读书人比较多,青春记忆总是显得刻骨铭心。
不少人青春烦恼都诉诸滔滔不绝的临水河水,还有刻在公园之内的大树上。少不经事,烦忧总是挂不住,只能用笔墨挥洒在石壁、树木上。
吴成也写过,只是写得很隐晦:“高岗生汪洋,吾梦中常见。”
思念,是诗歌诞生源泉。看似不经意涂鸦,何尝不是最打动人的歌谣。
吴成跑了一圈时,看见一个熟悉身影。
刘超,一个从剑邑来的外地学子,个子矮小,但是心地善良,内心坚定,不易动摇本心。
吴成上前招呼,二人便一起跟跑起来,二人有说有笑,自然让跑步多出一份意义。
刘超累了后便坐在公园石凳子上,吴成去学堂。
吴成跑完一圈,发现刘超还在那,便问:“你咋不回去上课呢?”
刘超冷静地回答:“以前分科时,你选了侠科,而我是义科。我们见面机会本来就不多,碰巧遇到,不如在闲叙一番。”
吴成想了想,便说:“也是,你毕业回去以后,估计很难回来了吧?日后相见机会就少了。”
刘超内心波澜不惊地说:“剑邑平素喜欢在豫章,豫章离这不远,应该还是有机会再相遇的。这次侠考有把握吗?”
吴成胸有成竹地说:“只要义理过了,武功很容易过,统帅也容易过。”
刘超有些失落地说:“我义理能过,但是武功不行,准备考仁学。”
吴成满怀真诚地祝福地说:“仁学堂,也就是要学医。期待你达成梦想。”
刘超心里一暖,回道:“你也是成为一个大侠。我们都会以你为豪。”
吴成看了一下东边日头,说:“我们边走边说,马上要到卯时四刻。”
刘超说:“听说津渡镇马上要举行龙舟会,你也要参加吗?”
吴成说:“对的,今年县令用五万侠客币来重酬冠军队伍,欢迎你能来观看我们的比赛。”
刘超平静地说:“前两年,我也在河边看过,不知道能不能让我参加一次,想体验划龙舟的乐趣。”
吴成想了想说:“龙舟会以姓氏为参赛队,如果让你参加,那就要顶替别人吧。我去和我们龙舟队长说一说,应该有机会,虽然你没有怎么和我们配合过,但是你也是龙舟测试赛得到前十的高手。”
刘超脸上带满笑容,接着说:“那太好了,希望龙舟赛可以是不错经历。”
不知不觉,他们来到西大门,门楼上写着“津渡侠义学堂”。
二人分别走到各自班级,一个己丑年己巳班,另一个则是己丑年庚辰班。在教学楼正中心树立孔夫子雕像,石像书:“志道据德,知本达至。”
干支纪年法,分天干地支,但是也是古代十进制、十二进制组合形式。己丑属于一个甲子里的第二十六年,己巳则是第六。己丑年己巳班就是某个甲子内第二十六届第六班。
侠科主要是实践大于理论,属于武斗,主要防止来另外时空魔法师们破除时空结界,入侵侠客宇宙。
义科主要是研学经义,又名义理科,强调学术,防止来自高维度文明降维打击。义理学由结绳记事与八卦符号两脉传承,结绳记事被侠客用于调节纷争,所以也是侠科必修课,八卦符号,传承道义,中国学术之源,衍生出经史子集,范围极其广泛,在学堂阶段,是不需要精通,主要是全局浏览各派核心要义,不可能过早钻研一派。
吴成需要不断练习,成为剑侠,才有成为守卫时空重担。剑侠万里挑一,才能机会到青城、峨眉、龙虎、昆仑、崆峒,五大仙山,修行内丹,成为剑仙,可以飞升到仙侠世界。
目前绝大数同学,不愿意走出自己舒适区,只愿意在安乐窝过活,不愿意去经历那些十分波谲云诡的奇幻世界。
侠客宇宙价值观比较单一,很大程度只是一个文明体系内矛盾,而奇幻世界背后多元文明冲突,绝大数只愿意远观,而不愿意亲赴战场为之奋斗。
吴成却不同,主要是敢想敢干,爱幻想,人生驱动力所在。他们教室在第一楼第一间,没走几步便到,而刘超则在另一栋的第三楼第三间教室。
整个学堂气氛比较急躁,都担心自己没能走向好学堂,只能成为专业侠客,被世俗遗忘。
吴成看了教室,原本三十人,如今只来了十几人,看样子很多人已经回家备战了,最近这些日子,不讲课,更多时候,让同学们自习,由于他们科目不尽相同,所以主修科目是不一样的。
吴成的同桌,明朝宗立志成为江湖探子,古代探子多半是战场,如今时代对四方秩序稳定,需要培养一些情报工作者,所以民众生活里也安插了不少探子。
他们主要是针对一些仗势欺人的地方土豪,让他们明白太平日子,可容不得他们为非作歹。中央王朝出现意义,就是分封制后面出现超级土豪,压制了中央王朝,导致中央王朝土崩瓦解,陷入群雄争霸的局面。土豪可以破坏王朝,但是他们没办法治理王朝,主要是两种思维导致,一个实体业,一个金融信用业,完全两种思维。
当今之世,是群侠共治,由各地推选出侠客委员,然后侠客委员推选出侠客代言人,最终由各地侠客代言人,集体进京选出侠客理事会,最后由侠客理事会选出侠客盟主。侠客理事会,一般都是针对时空结界问题与不同时空领袖们,展开时空对话。侠客理事会一般都是由剑仙门派担任,主要是他们具备穿越结界能力,而其他人不具备这种特异功能。
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乙路公车是起始点和终点站,其实大有文章。
临汝县曾经有过一段分家史,后来合并时候出现了两个分管部门,算是合并后一个过渡期。
三人登上车,已经有了困乏,没有来时精力充沛,时不时要在车上打瞌睡。
武侠世界虽然没有制造现代产品,但是他们通过与科幻世界交易会获得一些科技产品。
武侠世界与时俱进,也会培养一些科幻武侠,这样维持武侠世界基础设施。
乙路公车途径文昌桥,州学岭,武侠书盟,香楠峰曾家,然后沿着赣东路在临汝道右拐,在临汝府仁心院、南湖、樟树山、河东学堂、洪州百货大楼、临汝县仁心院设有站点。
三人在洪州百货大楼下车,车停在桥东路的邓路平家附近,桥东路与临安路交叉口。
邓路平也是吴成在侠义学堂的至交好友。
二人经常会在校园里坐而论道,以及去武道院进行武术交流。
吴成偷偷看一眼,期待熟悉的身影,只是往来陌生人擦肩而过。
吴思上前打断吴成的凝视,便问:“你又在想哪家姑娘?”
吴成有点累,便说:“我只是下意识看一眼,有没有熟人出现罢了。”
吴成接着说:“我们游玩一天后,还是快点回到山前村。”
二人应声附和:“对头。我们今天可以好好睡一觉了。手脚有点酸痛了。”
三人沿着见贤路直走,从山前路走到村里,尚需走一里路,才能回到家中。
吴成回到家中没有吃饭,就洗好澡,呼呼大睡。
吴成醒来就准备去侠义学堂学习。
聚集的意义,在于折中各方价值认同。正所谓分久必合,合久必分,此人心使然。
津渡镇是临川三渡之一,在过往历史承前启后作用。历史上不如李家渡。这些由于县治和府治分离,所以津渡镇已然超越李家渡,成为临川第一渡。
侠义学堂离龙津渡十分近,吴成要去中洲公园晨跑。
不少同学在临水河之中洲流连忘返,这里栽种各种乔木,遮天蔽日。
吴成汗毛孔都冷得竖起来,试着跑起来,可以不算太冷。
吴成跑了几圈后,就木凳坐下休息。
津渡镇读书人比较多,青春记忆总是显得刻骨铭心。
不少人青春烦恼都诉诸滔滔不绝的临水河水,还有刻在公园之内的大树上。少不经事,烦忧总是挂不住,只能用笔墨挥洒在石壁、树木上。
吴成也写过,只是写得很隐晦:“高岗生汪洋,吾梦中常见。”
思念,是诗歌诞生源泉。看似不经意涂鸦,何尝不是最打动人的歌谣。
吴成跑了一圈时,看见一个熟悉身影。
刘超,一个从剑邑来的外地学子,个子矮小,但是心地善良,内心坚定,不易动摇本心。
吴成上前招呼,二人便一起跟跑起来,二人有说有笑,自然让跑步多出一份意义。
刘超累了后便坐在公园石凳子上,吴成去学堂。
吴成跑完一圈,发现刘超还在那,便问:“你咋不回去上课呢?”
刘超冷静地回答:“以前分科时,你选了侠科,而我是义科。我们见面机会本来就不多,碰巧遇到,不如在闲叙一番。”
吴成想了想,便说:“也是,你毕业回去以后,估计很难回来了吧?日后相见机会就少了。”
刘超内心波澜不惊地说:“剑邑平素喜欢在豫章,豫章离这不远,应该还是有机会再相遇的。这次侠考有把握吗?”
吴成胸有成竹地说:“只要义理过了,武功很容易过,统帅也容易过。”
刘超有些失落地说:“我义理能过,但是武功不行,准备考仁学。”
吴成满怀真诚地祝福地说:“仁学堂,也就是要学医。期待你达成梦想。”
刘超心里一暖,回道:“你也是成为一个大侠。我们都会以你为豪。”
吴成看了一下东边日头,说:“我们边走边说,马上要到卯时四刻。”
刘超说:“听说津渡镇马上要举行龙舟会,你也要参加吗?”
吴成说:“对的,今年县令用五万侠客币来重酬冠军队伍,欢迎你能来观看我们的比赛。”
刘超平静地说:“前两年,我也在河边看过,不知道能不能让我参加一次,想体验划龙舟的乐趣。”
吴成想了想说:“龙舟会以姓氏为参赛队,如果让你参加,那就要顶替别人吧。我去和我们龙舟队长说一说,应该有机会,虽然你没有怎么和我们配合过,但是你也是龙舟测试赛得到前十的高手。”
刘超脸上带满笑容,接着说:“那太好了,希望龙舟赛可以是不错经历。”
不知不觉,他们来到西大门,门楼上写着“津渡侠义学堂”。
二人分别走到各自班级,一个己丑年己巳班,另一个则是己丑年庚辰班。在教学楼正中心树立孔夫子雕像,石像书:“志道据德,知本达至。”
干支纪年法,分天干地支,但是也是古代十进制、十二进制组合形式。己丑属于一个甲子里的第二十六年,己巳则是第六。己丑年己巳班就是某个甲子内第二十六届第六班。
侠科主要是实践大于理论,属于武斗,主要防止来另外时空魔法师们破除时空结界,入侵侠客宇宙。
义科主要是研学经义,又名义理科,强调学术,防止来自高维度文明降维打击。义理学由结绳记事与八卦符号两脉传承,结绳记事被侠客用于调节纷争,所以也是侠科必修课,八卦符号,传承道义,中国学术之源,衍生出经史子集,范围极其广泛,在学堂阶段,是不需要精通,主要是全局浏览各派核心要义,不可能过早钻研一派。
吴成需要不断练习,成为剑侠,才有成为守卫时空重担。剑侠万里挑一,才能机会到青城、峨眉、龙虎、昆仑、崆峒,五大仙山,修行内丹,成为剑仙,可以飞升到仙侠世界。
目前绝大数同学,不愿意走出自己舒适区,只愿意在安乐窝过活,不愿意去经历那些十分波谲云诡的奇幻世界。
侠客宇宙价值观比较单一,很大程度只是一个文明体系内矛盾,而奇幻世界背后多元文明冲突,绝大数只愿意远观,而不愿意亲赴战场为之奋斗。
吴成却不同,主要是敢想敢干,爱幻想,人生驱动力所在。他们教室在第一楼第一间,没走几步便到,而刘超则在另一栋的第三楼第三间教室。
整个学堂气氛比较急躁,都担心自己没能走向好学堂,只能成为专业侠客,被世俗遗忘。
吴成看了教室,原本三十人,如今只来了十几人,看样子很多人已经回家备战了,最近这些日子,不讲课,更多时候,让同学们自习,由于他们科目不尽相同,所以主修科目是不一样的。
吴成的同桌,明朝宗立志成为江湖探子,古代探子多半是战场,如今时代对四方秩序稳定,需要培养一些情报工作者,所以民众生活里也安插了不少探子。
他们主要是针对一些仗势欺人的地方土豪,让他们明白太平日子,可容不得他们为非作歹。中央王朝出现意义,就是分封制后面出现超级土豪,压制了中央王朝,导致中央王朝土崩瓦解,陷入群雄争霸的局面。土豪可以破坏王朝,但是他们没办法治理王朝,主要是两种思维导致,一个实体业,一个金融信用业,完全两种思维。
当今之世,是群侠共治,由各地推选出侠客委员,然后侠客委员推选出侠客代言人,最终由各地侠客代言人,集体进京选出侠客理事会,最后由侠客理事会选出侠客盟主。侠客理事会,一般都是针对时空结界问题与不同时空领袖们,展开时空对话。侠客理事会一般都是由剑仙门派担任,主要是他们具备穿越结界能力,而其他人不具备这种特异功能。
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