第2章 津渡古镇
津渡镇素来是侠客重镇,能够成为津渡第一伢子,可谓半只脚踏进侠客之门。
津渡镇,侠考也是本镇重要大事。
侠考,一般分为武试和文试。
武试又分个人技击,和统帅队伍。
个人技击在侠客属于基本功,轻功属于侠客远行必备技能,轻功大赛,一般在宽广平原和低矮丘陵有专门轻功场,供侠客们练习和比赛。
职业侠客一般要求日行千里,专业侠客则要求日行五百里,普通人则是日行百里即可。生活半径决定我们价值。
文试分笔试,和面试,笔试考侠客史、侠客职业发展与未来,以及侠客指导思想,一般以易经、论语、道德经、史记、金刚经、法华经、为主要考试内容,核心价值三教合一道义观。
面试则是考情景表演,面对经常出现突发问题,如何面对?
吴成轻功属于顶尖的,但是笔试一般,所以侠考最大危机,是笔试,如果考不好笔试,就要与临川心学书院失之交臂。
吴成所在学堂是津渡侠义学堂,是临川府前三学堂,与临川仁学堂、津渡义理学堂并称临川府义理之根。
吴成对自己要求太高,内心有些焦灼,特别看重考试得失。
侠义老师看到吴成心情不佳,便和吴成闲聊起来。
吴成把自己内心一些顾虑说给他听后。
侠义老师便说:“你试着邀一两个好友,去山野凝神静气一番,才能发挥出自己最佳状态。”
吴成闻言似有所悟,可能侠考临近,心态不知不觉起了波澜。
临汝府,由临水河和汝水交汇而来,经黄江口注入临水,自此唤作定川。
临汝府,因两条河绕郭而得名。汝水之北,自古是祭祀繁盛之事,出城外,过湖南乡,有座灵谷峰,原是古之圣贤谢灵运立隐真观,罢官在此修道,山巅东有古石牛,南有洒酒泉,西有石门关、退心石、瀑布泉,北连文印峰,山之半有南北二井,水清洌不竭,井旁立驻云亭、棋枰石,有灵鹤常集;其下西南第二峰为谢灵云洗墨池遗迹。历来是道侠修真归隐之所。
吴成打定主意去邀请同村好友吴思、吴弼,一起去灵谷峰赏玩一番。
吴思与吴弼听到这邀请,自然是舍命陪君子。
武侠世界灵气稀薄,不得不整个世界流行二胎之规,便更注重与同龄玩伴交往。
古时,此间世界灵气充盈,便无所顾忌,随缘生子,随缘教养,也就是看个人造化。
如今侠客理事会十分强调精准教化,不必要如以往赌概率。
翌日,六点钟,吴成从梦境醒来,看到一些奇怪场景,来不及细想,就起来洗漱,等吴思与吴弼早点出发,省得太阳太大,热得不行。
吴家村离津渡古渡不远,原本骑自行车去,考虑到轻松上阵,便还是步行。
此间世界生存危机意识十分强烈,对个人武力以及统率能力十分看重,全民习武已成常态。
津渡古渡,由渡而兴,可谓临水河水利枢纽。
吴成花十元侠客币,乘赏玩专航,去湖南乡,然后在灵谷码头上岸,可以节省不少时间。
艄公是一名河西丁家的五十岁壮汉,撑船技术数一数二,每天一来一回,没有充沛精力,不足以完成高强度工作。
艄公从小立志成为侠客,因经义不通,只能退而其次考专业侠客,三年苦学,没有谋得好差事,被临汝县衙派到临水河,接送络绎不绝的客人。不知已过多少个冬夏,江边滴落了多少汗珠。
吴成登上船,顺流而下,十分轻松惬意,两岸景色也是十分秀丽,远方田地十分青翠,水中悬浮着很多野草,时而左,时而右,十分引人注目。船后艄公,用力扶着舵,生怕船偏离航道。
吴成看见水下潜着一个人,十分面熟,好像在哪里见过?他在脑中思虑片刻,忽然脱口而出:“叶川,你也在家呢?有空来我家玩?”
叶川浮出水面,笑着说:“好的,有空必当到访?听说你要侠考了,祝你取得好成绩,考上一个心仪书院。”
叶川说完,潜入水中,然如鱼游向远方。叶川至今保留上古弄潮绝技,早已日渐凋零,反而撑船技术变得日益普遍,也许这就是时代印象。
吴成发现叶川旁边居然还有有人,未曾见过,长相也比较稀奇,头如尖锥一般,把水流分成两半,甚为人称奇。吴思是河东学堂的在校生,也是今年参加侠考。
侠考是不限性别,神州大地,也出过不少出类拔萃女侠——荒江女侠方玉琴、侠女十三妹何玉凤。
此行同样避免河东学堂邓翃华纠缠,暂时休学归家中,安心复习,备战侠考。
吴弼则是津渡义理学堂在校生,明年才参加侠考。吴弼与吴成不同,不愿意留在临汝府,而是更愿意去鲁城义理书院,作为礼仪之邦,孕育学术第一人孔仲尼,把实践侠义转为文以载道。
临汝府仁学堂就是古之贤者曾香楠所创兴鲁书院遗址上所建。
吴弼轻功不如吴成,但是经义远在其上。由于之前雨水,顺流而下,走进过了津渡镇范围,逐渐进入城西,马上要进入临汝府城段,然后沿着汝水进入湖南乡境内,两岸居民也乘船来往买卖货物,两岸居民声音嘈杂,吆喝声与划水声交织在一起,成为一篇浑然天成的乐章。
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津渡镇,侠考也是本镇重要大事。
侠考,一般分为武试和文试。
武试又分个人技击,和统帅队伍。
个人技击在侠客属于基本功,轻功属于侠客远行必备技能,轻功大赛,一般在宽广平原和低矮丘陵有专门轻功场,供侠客们练习和比赛。
职业侠客一般要求日行千里,专业侠客则要求日行五百里,普通人则是日行百里即可。生活半径决定我们价值。
文试分笔试,和面试,笔试考侠客史、侠客职业发展与未来,以及侠客指导思想,一般以易经、论语、道德经、史记、金刚经、法华经、为主要考试内容,核心价值三教合一道义观。
面试则是考情景表演,面对经常出现突发问题,如何面对?
吴成轻功属于顶尖的,但是笔试一般,所以侠考最大危机,是笔试,如果考不好笔试,就要与临川心学书院失之交臂。
吴成所在学堂是津渡侠义学堂,是临川府前三学堂,与临川仁学堂、津渡义理学堂并称临川府义理之根。
吴成对自己要求太高,内心有些焦灼,特别看重考试得失。
侠义老师看到吴成心情不佳,便和吴成闲聊起来。
吴成把自己内心一些顾虑说给他听后。
侠义老师便说:“你试着邀一两个好友,去山野凝神静气一番,才能发挥出自己最佳状态。”
吴成闻言似有所悟,可能侠考临近,心态不知不觉起了波澜。
临汝府,由临水河和汝水交汇而来,经黄江口注入临水,自此唤作定川。
临汝府,因两条河绕郭而得名。汝水之北,自古是祭祀繁盛之事,出城外,过湖南乡,有座灵谷峰,原是古之圣贤谢灵运立隐真观,罢官在此修道,山巅东有古石牛,南有洒酒泉,西有石门关、退心石、瀑布泉,北连文印峰,山之半有南北二井,水清洌不竭,井旁立驻云亭、棋枰石,有灵鹤常集;其下西南第二峰为谢灵云洗墨池遗迹。历来是道侠修真归隐之所。
吴成打定主意去邀请同村好友吴思、吴弼,一起去灵谷峰赏玩一番。
吴思与吴弼听到这邀请,自然是舍命陪君子。
武侠世界灵气稀薄,不得不整个世界流行二胎之规,便更注重与同龄玩伴交往。
古时,此间世界灵气充盈,便无所顾忌,随缘生子,随缘教养,也就是看个人造化。
如今侠客理事会十分强调精准教化,不必要如以往赌概率。
翌日,六点钟,吴成从梦境醒来,看到一些奇怪场景,来不及细想,就起来洗漱,等吴思与吴弼早点出发,省得太阳太大,热得不行。
吴家村离津渡古渡不远,原本骑自行车去,考虑到轻松上阵,便还是步行。
此间世界生存危机意识十分强烈,对个人武力以及统率能力十分看重,全民习武已成常态。
津渡古渡,由渡而兴,可谓临水河水利枢纽。
吴成花十元侠客币,乘赏玩专航,去湖南乡,然后在灵谷码头上岸,可以节省不少时间。
艄公是一名河西丁家的五十岁壮汉,撑船技术数一数二,每天一来一回,没有充沛精力,不足以完成高强度工作。
艄公从小立志成为侠客,因经义不通,只能退而其次考专业侠客,三年苦学,没有谋得好差事,被临汝县衙派到临水河,接送络绎不绝的客人。不知已过多少个冬夏,江边滴落了多少汗珠。
吴成登上船,顺流而下,十分轻松惬意,两岸景色也是十分秀丽,远方田地十分青翠,水中悬浮着很多野草,时而左,时而右,十分引人注目。船后艄公,用力扶着舵,生怕船偏离航道。
吴成看见水下潜着一个人,十分面熟,好像在哪里见过?他在脑中思虑片刻,忽然脱口而出:“叶川,你也在家呢?有空来我家玩?”
叶川浮出水面,笑着说:“好的,有空必当到访?听说你要侠考了,祝你取得好成绩,考上一个心仪书院。”
叶川说完,潜入水中,然如鱼游向远方。叶川至今保留上古弄潮绝技,早已日渐凋零,反而撑船技术变得日益普遍,也许这就是时代印象。
吴成发现叶川旁边居然还有有人,未曾见过,长相也比较稀奇,头如尖锥一般,把水流分成两半,甚为人称奇。吴思是河东学堂的在校生,也是今年参加侠考。
侠考是不限性别,神州大地,也出过不少出类拔萃女侠——荒江女侠方玉琴、侠女十三妹何玉凤。
此行同样避免河东学堂邓翃华纠缠,暂时休学归家中,安心复习,备战侠考。
吴弼则是津渡义理学堂在校生,明年才参加侠考。吴弼与吴成不同,不愿意留在临汝府,而是更愿意去鲁城义理书院,作为礼仪之邦,孕育学术第一人孔仲尼,把实践侠义转为文以载道。
临汝府仁学堂就是古之贤者曾香楠所创兴鲁书院遗址上所建。
吴弼轻功不如吴成,但是经义远在其上。由于之前雨水,顺流而下,走进过了津渡镇范围,逐渐进入城西,马上要进入临汝府城段,然后沿着汝水进入湖南乡境内,两岸居民也乘船来往买卖货物,两岸居民声音嘈杂,吆喝声与划水声交织在一起,成为一篇浑然天成的乐章。
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