第17章 相伴同行
义士园不远处,有一个体育场,可供周边市民打篮球和踢足球。
在二十世纪高速发展时期,欧美让艺术体育得到快速发展。艺术和体育是巫术最重要的手段,也就是祭祀核心所在。
人十分在意钻牛角尖,就会过得十分疲累。
所有事物赋予内涵,而不是照本宣科地模仿,就能走出自己的路子。
这也是中国职业足篮球不能发展根源。
吴成看到这些小孩,各种眼花缭乱的运球,就像当初刚学篮球的自己。
高洋上前说:“你要不上去玩一下?”
吴成看了一眼天色说:“不早了,下回再去吧。”
吴成和高洋沿着孔教路走回家,发现城东这些年,发展迅速,基础设施完善,引来不少乡亲来居住。
吴成感觉到临汝县日新月异的发展速度,津渡镇也展示出强大活力,这就是文化之邦和礼仪之邦所带来魅力。
文化看不见摸不着,很多虚无主义者会说:“文化不能当饭吃。”
吴成甚为鄙夷:“文化恰恰是治愈虚无主义的良药。一个人活于人世,就安心度日,而不是好高骛远,只知道空中楼阁。”
高洋暂住在洲下,一个充满陪读回忆的老社区。
洲下社区处在津渡义理学堂和津渡侠义学堂之间,占尽地利,算是租房市场最受欢迎的地方。
临汝县人热衷读书是礼乐制度高度信任以及热爱。宗祠家谱核心就是净明道的忠孝,天地君亲师,已经被刻在临汝县人骨子里。
临汝人自走下雩山之时,就预示着投向儒家文化的怀抱。
其实巫术背后都是过往人类的记忆,知道过去人面临历史大变革,也就知道今天人如何选择历史大变革。
吴成内心时不时会有一种惆怅之情,武侠世界的衰落,实际上是人心蒙尘的折射。
义士园离洲下距离四公里,一路会遇见几个相熟的朋友和同学,两个人从开始扭捏,到自然大方,无惧好事者流言蜚语,也是二人从孩童到大人的转变。
世间人总说早恋,实则荒谬不已。
教育系统把基督教出家文化移植到教育上。
恋爱本身就是自我意识诞生标志,区别朋友和情侣的界限。
世界有了私,才有公,私与公边界感才是邦道存在意义。邦是维护公私边界的实体机构,出于公义,但其本身也是私的,做事则是公。他们本身就是十分矛盾设定,但也是无奈之举,没有办法让所有明白公私界限在哪?人们只能安排一个第三方机构,来维持秩序平衡。
吴成内心愈加平静,看见高洋脸上堆满笑脸,也觉得十分踏实与安全。
这一路走得十分漫长,但内心觉得可以再慢点,有太多话说,有太多好奇想知道。
吴成笑着说:“记得高一时候,见你的时候,你都不正眼瞧我一眼,害我遇见你就不敢说话。”
高洋一脸无辜地说:“我有吗?那是自己想多了吧。”
吴成一脸无奈,也不敢继续追问,否则让自己没有好果子吃。
吴成的亮光也引起不少人注视,背后议论。
二人依然我行我素,不在意别人言语和中伤。空虚寂寞是平庸人的归宿,超脱豁达是自信者的奖励。正所谓天道无亲,常与善人。
善人只是人善被人欺,人欺天不欺,背后原理,右脑思维与左脑思维区别。
右脑永远在尝试有趣的认知和摆脱世俗羁绊,左脑则是机械的理解和想当然而已。
高洋头皮发麻,脑海里场景,变得陌生起来,似乎从小到大都认识吴成一样。
爱可以让我们潜意识作假,把过去都能修改,让彼此之间更加亲密。
失恋痛苦来自于你要把人生最安全感的记忆模糊化,自然会损害过往甜蜜回忆。
现在世界没有伟大爱情,关键在于没有人愿意脱胎换骨,过不一样的生活。
高洋手有些寒冷,抓住吴成手心才有一丝温暖。
现在津渡庙会没有之前那边热闹,依然有些商贩没有离开,还是等候过路客的随机。
每一个时代都有各自焦虑,否则谈不上进步,没有人原意过重复简单的生活,都渴望自己变得不一样,自始至终人生的参照物都是自己的内心,也就是潜意识,好奇为什么害死猫,因为人心追求差异,不愿意被工具化和标签化,每一个艰难往东西南北中上下,绞尽脑汁就是为了自己可以突破瓶颈,能够进入自己的涅盘。
王阳明说:“人皆可为尧舜。”此意就是每一个人都有一颗心,其实是潜意识系统,如果可以驾驭潜意识,自然超越大众,进入尧舜之境。
大众受潜意识控制,自然沉湎过去,而无法对当下与未来做出合理判断,不是别人未卜先知,而是你活在别人身后而已。
超狂入圣背后就是人生化被动为主动,有意识地驯化潜意识,过往认知才是人生最大绊脚石,可惜大众习以为常,忽略他的危害。这就是先入为主的贻害无穷。
吴成把高洋送到学堂附近租房里后,和高洋挥手告别。
吴成内心十分沸腾地,一个直冲云霄,如来神掌般从天而降落回到家中。
可是背后光芒依然没法熄灭,可是这光只有亮度,没有热度,算是万幸的,然后踏踏实实地睡了一觉。
吴成在梦中看见一座奇妙的水晶门,然后和高洋踏了进去。有一个老者对他们说:“这里是亿万年人类想象世界,叫意识之海。”
吴成在梦里见到自己最喜爱一切幻想,似乎有点乐此不疲,无暇关心高洋。高洋也同样也活在在美梦,也有点生疏吴成。
二人似乎产生了离间之意,可是二人并没有意识到了独乐乐与众乐乐区别。
吴成一下子飞奔在田野,看见一群水牛与黄牛相间的牛群走过,嘶鸣响彻半空。另一刻,他看见划在临水河上,见到古今圣贤齐聚一堂,指点迷津。
吴成一时间领悟到此心同然,不因时空差距相差,这便是人同此心,心同此理。
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在二十世纪高速发展时期,欧美让艺术体育得到快速发展。艺术和体育是巫术最重要的手段,也就是祭祀核心所在。
人十分在意钻牛角尖,就会过得十分疲累。
所有事物赋予内涵,而不是照本宣科地模仿,就能走出自己的路子。
这也是中国职业足篮球不能发展根源。
吴成看到这些小孩,各种眼花缭乱的运球,就像当初刚学篮球的自己。
高洋上前说:“你要不上去玩一下?”
吴成看了一眼天色说:“不早了,下回再去吧。”
吴成和高洋沿着孔教路走回家,发现城东这些年,发展迅速,基础设施完善,引来不少乡亲来居住。
吴成感觉到临汝县日新月异的发展速度,津渡镇也展示出强大活力,这就是文化之邦和礼仪之邦所带来魅力。
文化看不见摸不着,很多虚无主义者会说:“文化不能当饭吃。”
吴成甚为鄙夷:“文化恰恰是治愈虚无主义的良药。一个人活于人世,就安心度日,而不是好高骛远,只知道空中楼阁。”
高洋暂住在洲下,一个充满陪读回忆的老社区。
洲下社区处在津渡义理学堂和津渡侠义学堂之间,占尽地利,算是租房市场最受欢迎的地方。
临汝县人热衷读书是礼乐制度高度信任以及热爱。宗祠家谱核心就是净明道的忠孝,天地君亲师,已经被刻在临汝县人骨子里。
临汝人自走下雩山之时,就预示着投向儒家文化的怀抱。
其实巫术背后都是过往人类的记忆,知道过去人面临历史大变革,也就知道今天人如何选择历史大变革。
吴成内心时不时会有一种惆怅之情,武侠世界的衰落,实际上是人心蒙尘的折射。
义士园离洲下距离四公里,一路会遇见几个相熟的朋友和同学,两个人从开始扭捏,到自然大方,无惧好事者流言蜚语,也是二人从孩童到大人的转变。
世间人总说早恋,实则荒谬不已。
教育系统把基督教出家文化移植到教育上。
恋爱本身就是自我意识诞生标志,区别朋友和情侣的界限。
世界有了私,才有公,私与公边界感才是邦道存在意义。邦是维护公私边界的实体机构,出于公义,但其本身也是私的,做事则是公。他们本身就是十分矛盾设定,但也是无奈之举,没有办法让所有明白公私界限在哪?人们只能安排一个第三方机构,来维持秩序平衡。
吴成内心愈加平静,看见高洋脸上堆满笑脸,也觉得十分踏实与安全。
这一路走得十分漫长,但内心觉得可以再慢点,有太多话说,有太多好奇想知道。
吴成笑着说:“记得高一时候,见你的时候,你都不正眼瞧我一眼,害我遇见你就不敢说话。”
高洋一脸无辜地说:“我有吗?那是自己想多了吧。”
吴成一脸无奈,也不敢继续追问,否则让自己没有好果子吃。
吴成的亮光也引起不少人注视,背后议论。
二人依然我行我素,不在意别人言语和中伤。空虚寂寞是平庸人的归宿,超脱豁达是自信者的奖励。正所谓天道无亲,常与善人。
善人只是人善被人欺,人欺天不欺,背后原理,右脑思维与左脑思维区别。
右脑永远在尝试有趣的认知和摆脱世俗羁绊,左脑则是机械的理解和想当然而已。
高洋头皮发麻,脑海里场景,变得陌生起来,似乎从小到大都认识吴成一样。
爱可以让我们潜意识作假,把过去都能修改,让彼此之间更加亲密。
失恋痛苦来自于你要把人生最安全感的记忆模糊化,自然会损害过往甜蜜回忆。
现在世界没有伟大爱情,关键在于没有人愿意脱胎换骨,过不一样的生活。
高洋手有些寒冷,抓住吴成手心才有一丝温暖。
现在津渡庙会没有之前那边热闹,依然有些商贩没有离开,还是等候过路客的随机。
每一个时代都有各自焦虑,否则谈不上进步,没有人原意过重复简单的生活,都渴望自己变得不一样,自始至终人生的参照物都是自己的内心,也就是潜意识,好奇为什么害死猫,因为人心追求差异,不愿意被工具化和标签化,每一个艰难往东西南北中上下,绞尽脑汁就是为了自己可以突破瓶颈,能够进入自己的涅盘。
王阳明说:“人皆可为尧舜。”此意就是每一个人都有一颗心,其实是潜意识系统,如果可以驾驭潜意识,自然超越大众,进入尧舜之境。
大众受潜意识控制,自然沉湎过去,而无法对当下与未来做出合理判断,不是别人未卜先知,而是你活在别人身后而已。
超狂入圣背后就是人生化被动为主动,有意识地驯化潜意识,过往认知才是人生最大绊脚石,可惜大众习以为常,忽略他的危害。这就是先入为主的贻害无穷。
吴成把高洋送到学堂附近租房里后,和高洋挥手告别。
吴成内心十分沸腾地,一个直冲云霄,如来神掌般从天而降落回到家中。
可是背后光芒依然没法熄灭,可是这光只有亮度,没有热度,算是万幸的,然后踏踏实实地睡了一觉。
吴成在梦中看见一座奇妙的水晶门,然后和高洋踏了进去。有一个老者对他们说:“这里是亿万年人类想象世界,叫意识之海。”
吴成在梦里见到自己最喜爱一切幻想,似乎有点乐此不疲,无暇关心高洋。高洋也同样也活在在美梦,也有点生疏吴成。
二人似乎产生了离间之意,可是二人并没有意识到了独乐乐与众乐乐区别。
吴成一下子飞奔在田野,看见一群水牛与黄牛相间的牛群走过,嘶鸣响彻半空。另一刻,他看见划在临水河上,见到古今圣贤齐聚一堂,指点迷津。
吴成一时间领悟到此心同然,不因时空差距相差,这便是人同此心,心同此理。
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