第150章 云梦黄牛
熊怪被刺之后,在山洞中休养了几天后,便四处寻找好友帮忙复仇。
那位千年地仙也在养好伤后,来到熊怪的洞穴里,有意撺掇熊怪找吴成算这笔账。
上一次地仙输给吴成,自然心有不甘,又不敢上奏上帝,只能找下界的精怪帮忙。
熊怪的法术不算高强,可是他有一个拜把子兄弟,法力超群,九天神仙也要让他三分。
他便是云梦山黄牛怪,在云梦山修炼千年,不愿意飞升天界,谋取天宫职责。
黄牛怪修炼的身形只是牛头人身,主要羞于面对那些大方之家。黄牛怪的法术最厉害,莫过于他的法宝——云梦云袋。
中国神话中,下界的生灵,可以通过聚天地之灵气,集日月之精华,修成正果。
修仙之路好比古代的寒士通过科举取士改变命运。
神州文化里职业变迁是一个常态化,而非华夏文明职业固化才是常态。
没有对比,我们不知道华夏文化底蕴所在。
其实人类没有所谓的想象力,只是对旧有信息的重新组合的能力而已。
神话与童话的重要性,因为每一个人都有一个美丽的童年,一个充满想象力的童年,对他们来说是尤为重要的。
这些奇幻而绮丽的神话故事,将帮助他们获得生命最初的动力。
人活着没有比希望还重要的东西。当我们知道了神话背后的辛酸,自然就会更爱护我们的生命。
在荒诞不经的古代传说下,传达了先民无限的感慨,生命的无助时,总是希望自己可以具备超能力。
我们对待神话,没必要苛刻,把他们当成人类历史看即可。
我们理解神话背后暗喻,才能理解集体无意识,文化暗喻,也就是祖先生命记忆,人是同时存在,每个人都是租用基因的房间,来体验一下。
黄牛怪见到熊怪与千年地仙二人来访,听明白情况后,二话没说就答应了此事。
黄牛怪是一个讲义气的精怪,听到义弟如此受辱,多少没面子。
千年地仙跟他们这些山林精怪来往甚密,见了面有事相求,自然会有个照应。
千年地仙这一次不想惊动自己的同僚,而是想自己私下行动,这样才能报一枪之仇。
千年地仙也明白人多未必有用,要一雪前耻,就必须找到一个本领高强的帮手。
黄牛怪自然成了首要目标,他探听到了熊怪被一个勇武女子用枪刺伤后,便知道机会来,也就在养好伤后,亲自登门拜访熊怪,意在说服他一同去报仇。
千年地仙也在谈话里暗示,要捎带上黄牛怪,才有胜算。
熊怪吃了一次大亏,心里也变得畏手畏脚,自然想到黄牛怪,搜集宝物,也忍痛割爱赠予黄牛怪。
地仙与黄牛怪开始商议如何剿灭吴成等人,衡量了一下自己与吴成的实力,觉得胜算还大,就没必要带小喽啰去助阵。
吴成这些日子,也没在意那只被打败的熊怪,在东夷都城制作铁器,帮助当地民众生产,自己也跑到农田里感受了一下大地的泥土气息。
吴成作为现代人,很少有机会来到乡村,感受一下田间的劳作的辛苦。
也许只有农民知道生命的困难,也知道大地养育万物的艰辛,珍惜粮食,绝非只是为了人类,也为了孕育人类亿万年的大地。
大地的勃勃生机,也会在人类过度开垦下,变得寸草不生。
生命在于循环反复,一旦生物链缺失,人类也将面临灭顶之灾。
邓翃华在传授几名工匠手艺后,便与吴成会合。
这些日子,几人辛勤来到田间大地,感受没有污染的大地的气息。
这是现代人不将拥有的生命旅程,人的世界永远是物以稀为贵。
为何我们一直在追求那些没有的东西,而不是挖掘本身所具备的财富。
新生事物固然很重要,但是不能忘本。那些新生事物,从来只是工具,而不是我们要追寻目的地。
高洋与吴思读了几年书的女孩,是不愿意跑到泥巴地里,感受太阳的灼热以及泥土的湿凉。
她们只愿意躲在树荫下,看着吴成与邓翃华跟在百姓后面忙碌起来。
敖松见他们要帮助老百姓去种地,一听没兴趣,也就请辞一段时间,修炼一下法术。
敖松已经觉察到,在这个世界上,不能停下自己的脚步,即使不喜欢天宫职俸,也要维护龙族的颜面。
他不希望自己面对敌手,毫无还手之力。敖松之前的挫败感,反而激励了他的雄心壮志。
黄牛怪等人来到了田间,看到了吴成与邓翃华悠闲自在地在田间栽种。
三人心里自然生出一份愤懑之情,有意冲前把吴成撕成粉碎。
三人巡视一圈,发现敖松不在,又见多了一对男女。
这个时候正处在走婚制度,青年男女热恋期走在一起,习以为常。
黄牛怪见了这两个身着奇装异服的女子,反倒动了心思。
黄牛怪对二人讲道:“这两个小女子,留下来给我当山寨夫人,至于那两小子我帮你们宰杀干净。”
千年地仙有求于他,自然欣然答应。
熊怪听后想起来,自己与蘑菇精的好事就是被他们搅黄了,心里有些不快,就说:“不如留那个上衣下裳的女子给我,那个番邦的女子还是大哥拿去。”
黄牛怪看到自己的义弟跟自己要一个凡间女子,也不好意思推辞,便说:“既然兄弟也想分一杯羹,索性我就让出那个女子吧。”
三人盘算好利益后,喊出一个咒语,便从云层落回地面。
黄牛怪居中站立,而地仙站在左侧,右侧的熊怪一份要吃人的样子。
这时候那些东夷子民见到三个妖怪杀出来,自然吓得丢弃手中农活,拼命地往回跑,嘴里不断叫着:“妖怪来了,妖怪来了。”这有意暗示附近的同伴,不要闯到这里来,否则只有死路一条。
其中一个农夫好心叫吴成与邓翃华逃走。
吴成迎面一视,瞅到熊怪与地仙,便知对方是来寻仇的,也就没什么退路。
吴成此行经历许多,成熟了许多,遇事也冷静了,兵来将挡,水来土掩,见招拆招就行。。
黄牛怪瞬间移动到了高洋与吴思的附近,嘴里充满了不敬之意。
他为了抱得美人归,抛出自己的法宝——一个白色布袋子,看起来平平无奇,谁曾料到那白袋子解开绳子,产生了一股强大的吸引力,把高洋与吴思收入袋中。
此白袋子乃云梦山的云气所编织的吞噬袋,黄牛怪在云梦山修炼时,把云梦山的云气采集下来所编而成。这个云梦云袋也是上界大仙所忌惮的宝物。
吴成与邓翃华还来不及反应,就被云梦云袋吸进去了。
四人一时无措,在袋中想尽各种挣脱办法,可是这云梦云袋看起来有缝隙,一旦有形物体一触碰,那缝隙便转到别处,所触的云气变得严严实实,逃命者不得动弹。
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那位千年地仙也在养好伤后,来到熊怪的洞穴里,有意撺掇熊怪找吴成算这笔账。
上一次地仙输给吴成,自然心有不甘,又不敢上奏上帝,只能找下界的精怪帮忙。
熊怪的法术不算高强,可是他有一个拜把子兄弟,法力超群,九天神仙也要让他三分。
他便是云梦山黄牛怪,在云梦山修炼千年,不愿意飞升天界,谋取天宫职责。
黄牛怪修炼的身形只是牛头人身,主要羞于面对那些大方之家。黄牛怪的法术最厉害,莫过于他的法宝——云梦云袋。
中国神话中,下界的生灵,可以通过聚天地之灵气,集日月之精华,修成正果。
修仙之路好比古代的寒士通过科举取士改变命运。
神州文化里职业变迁是一个常态化,而非华夏文明职业固化才是常态。
没有对比,我们不知道华夏文化底蕴所在。
其实人类没有所谓的想象力,只是对旧有信息的重新组合的能力而已。
神话与童话的重要性,因为每一个人都有一个美丽的童年,一个充满想象力的童年,对他们来说是尤为重要的。
这些奇幻而绮丽的神话故事,将帮助他们获得生命最初的动力。
人活着没有比希望还重要的东西。当我们知道了神话背后的辛酸,自然就会更爱护我们的生命。
在荒诞不经的古代传说下,传达了先民无限的感慨,生命的无助时,总是希望自己可以具备超能力。
我们对待神话,没必要苛刻,把他们当成人类历史看即可。
我们理解神话背后暗喻,才能理解集体无意识,文化暗喻,也就是祖先生命记忆,人是同时存在,每个人都是租用基因的房间,来体验一下。
黄牛怪见到熊怪与千年地仙二人来访,听明白情况后,二话没说就答应了此事。
黄牛怪是一个讲义气的精怪,听到义弟如此受辱,多少没面子。
千年地仙跟他们这些山林精怪来往甚密,见了面有事相求,自然会有个照应。
千年地仙这一次不想惊动自己的同僚,而是想自己私下行动,这样才能报一枪之仇。
千年地仙也明白人多未必有用,要一雪前耻,就必须找到一个本领高强的帮手。
黄牛怪自然成了首要目标,他探听到了熊怪被一个勇武女子用枪刺伤后,便知道机会来,也就在养好伤后,亲自登门拜访熊怪,意在说服他一同去报仇。
千年地仙也在谈话里暗示,要捎带上黄牛怪,才有胜算。
熊怪吃了一次大亏,心里也变得畏手畏脚,自然想到黄牛怪,搜集宝物,也忍痛割爱赠予黄牛怪。
地仙与黄牛怪开始商议如何剿灭吴成等人,衡量了一下自己与吴成的实力,觉得胜算还大,就没必要带小喽啰去助阵。
吴成这些日子,也没在意那只被打败的熊怪,在东夷都城制作铁器,帮助当地民众生产,自己也跑到农田里感受了一下大地的泥土气息。
吴成作为现代人,很少有机会来到乡村,感受一下田间的劳作的辛苦。
也许只有农民知道生命的困难,也知道大地养育万物的艰辛,珍惜粮食,绝非只是为了人类,也为了孕育人类亿万年的大地。
大地的勃勃生机,也会在人类过度开垦下,变得寸草不生。
生命在于循环反复,一旦生物链缺失,人类也将面临灭顶之灾。
邓翃华在传授几名工匠手艺后,便与吴成会合。
这些日子,几人辛勤来到田间大地,感受没有污染的大地的气息。
这是现代人不将拥有的生命旅程,人的世界永远是物以稀为贵。
为何我们一直在追求那些没有的东西,而不是挖掘本身所具备的财富。
新生事物固然很重要,但是不能忘本。那些新生事物,从来只是工具,而不是我们要追寻目的地。
高洋与吴思读了几年书的女孩,是不愿意跑到泥巴地里,感受太阳的灼热以及泥土的湿凉。
她们只愿意躲在树荫下,看着吴成与邓翃华跟在百姓后面忙碌起来。
敖松见他们要帮助老百姓去种地,一听没兴趣,也就请辞一段时间,修炼一下法术。
敖松已经觉察到,在这个世界上,不能停下自己的脚步,即使不喜欢天宫职俸,也要维护龙族的颜面。
他不希望自己面对敌手,毫无还手之力。敖松之前的挫败感,反而激励了他的雄心壮志。
黄牛怪等人来到了田间,看到了吴成与邓翃华悠闲自在地在田间栽种。
三人心里自然生出一份愤懑之情,有意冲前把吴成撕成粉碎。
三人巡视一圈,发现敖松不在,又见多了一对男女。
这个时候正处在走婚制度,青年男女热恋期走在一起,习以为常。
黄牛怪见了这两个身着奇装异服的女子,反倒动了心思。
黄牛怪对二人讲道:“这两个小女子,留下来给我当山寨夫人,至于那两小子我帮你们宰杀干净。”
千年地仙有求于他,自然欣然答应。
熊怪听后想起来,自己与蘑菇精的好事就是被他们搅黄了,心里有些不快,就说:“不如留那个上衣下裳的女子给我,那个番邦的女子还是大哥拿去。”
黄牛怪看到自己的义弟跟自己要一个凡间女子,也不好意思推辞,便说:“既然兄弟也想分一杯羹,索性我就让出那个女子吧。”
三人盘算好利益后,喊出一个咒语,便从云层落回地面。
黄牛怪居中站立,而地仙站在左侧,右侧的熊怪一份要吃人的样子。
这时候那些东夷子民见到三个妖怪杀出来,自然吓得丢弃手中农活,拼命地往回跑,嘴里不断叫着:“妖怪来了,妖怪来了。”这有意暗示附近的同伴,不要闯到这里来,否则只有死路一条。
其中一个农夫好心叫吴成与邓翃华逃走。
吴成迎面一视,瞅到熊怪与地仙,便知对方是来寻仇的,也就没什么退路。
吴成此行经历许多,成熟了许多,遇事也冷静了,兵来将挡,水来土掩,见招拆招就行。。
黄牛怪瞬间移动到了高洋与吴思的附近,嘴里充满了不敬之意。
他为了抱得美人归,抛出自己的法宝——一个白色布袋子,看起来平平无奇,谁曾料到那白袋子解开绳子,产生了一股强大的吸引力,把高洋与吴思收入袋中。
此白袋子乃云梦山的云气所编织的吞噬袋,黄牛怪在云梦山修炼时,把云梦山的云气采集下来所编而成。这个云梦云袋也是上界大仙所忌惮的宝物。
吴成与邓翃华还来不及反应,就被云梦云袋吸进去了。
四人一时无措,在袋中想尽各种挣脱办法,可是这云梦云袋看起来有缝隙,一旦有形物体一触碰,那缝隙便转到别处,所触的云气变得严严实实,逃命者不得动弹。
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