第654章 昆仑神碑
第653章昆仑神碑
“返生玉露是什么？”
老苟坐在茶馆中，神情似带思索般细细想了一阵，随即道：“这返生玉露，乃是汇江城隍以独特手段特制的一种灵液。”
在他的对面坐着宋辞晚，宋辞晚早就轻轻敲击桌面，无声无息地为他们的谈话添加了一层防护。
这是一种习惯性的谨慎，即便如今的宋辞晚或许能杀穿天下绝大多数地方，也不妨碍她谨慎。
老苟看在眼中，更恭敬了。
他解释说：“返生玉露不但拥有极强的治疗能力，能够为化神级以下的修士修复身体暗伤，还能在一定程度上帮助修士重新领悟先天，进入到返归先天，直面本源的状态。此物功效玄奇，价值极高！”
说到这里，老苟忽然略带几分自得地笑了起来，然后他从自己的袖子里掏啊掏，紧接着竟掏出一个小玉瓶，而后放在茶桌上，推到宋辞晚面前说：“宋仙子，这里是二十滴返生玉露。小老儿我花费一千元珠，外加一打四星级灵符，才从一个武者手中换来的。”
他不会告诉宋辞晚的是，他跟那武者做交易的时候，武者正被一群魔物给追得差点断气。
老苟身为奇货阁弟子便正好要在此时出现，向危难中的人们兜售最为恰当的物品，以此达成双赢的局面。
对方拿到灵符，赢得了性命，他老苟以将近折半的价格换到了二十滴返生玉露，赢得了利益。
这可不就是双赢么？
宋辞晚瞧他笑得像是一只偷到腥的猫，虽不知这返生玉露背后的故事，却也料想老苟一定是想到了什么好事。
她取过玉瓶，并不拔开瓶塞，只是用手指贴在玉瓶那鼓鼓的瓶身上，一边细细感应其中微妙，一边又在同时向老苟询问如今的九州动态。
说到这个，老苟就更有话说了。
他立刻打开话匣子，向宋辞晚滔滔不绝地讲述起太子如何在昆山被雷劈，二皇子如何在京中振臂一呼，四皇子如何以清流名声赢得天下赞许，五皇子、七皇子、八皇子又是怎样站出来，入了场……
以及最醒目的，六皇子步天之是如何为自己造势，如今又取得了多少位郡县官员的支持等等。
还有苏舜以一篇檄文，成为了大儒！
苏舜旗帜鲜明地支持六皇子，如此，在那一场虫灾变乱中活下来的郡县官员就有一小半直接表示了也愿意支持六皇子。
老苟叹道：“儒家的东西，真是太不讲道理了。立地成圣啊！就算不是，亦不远了。那些站出来表示愿意支持六皇子的，又何尝不是妄想着投资一位半圣？”
儒家的圣人其实相当于修仙者中的合道境！
那是上古圣贤才有的境界，在如今的世道，基本上是不可能再出现了。
因而到如今，儒家的最高修行境界就被称作半圣，与妖族的妖圣、人族的武圣并称。
虽是半圣，已足够令无数读书人趋之若鹜，恨不能拜倒膝下，日夜聆听教诲，以期有朝一日自己也顿悟开窍，突飞猛进。
宋辞晚捕捉他的用词，笑而反问：“怎么？瞧你的意思，听起来像是不看好苏舜成为半圣？”
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“返生玉露是什么？”
老苟坐在茶馆中，神情似带思索般细细想了一阵，随即道：“这返生玉露，乃是汇江城隍以独特手段特制的一种灵液。”
在他的对面坐着宋辞晚，宋辞晚早就轻轻敲击桌面，无声无息地为他们的谈话添加了一层防护。
这是一种习惯性的谨慎，即便如今的宋辞晚或许能杀穿天下绝大多数地方，也不妨碍她谨慎。
老苟看在眼中，更恭敬了。
他解释说：“返生玉露不但拥有极强的治疗能力，能够为化神级以下的修士修复身体暗伤，还能在一定程度上帮助修士重新领悟先天，进入到返归先天，直面本源的状态。此物功效玄奇，价值极高！”
说到这里，老苟忽然略带几分自得地笑了起来，然后他从自己的袖子里掏啊掏，紧接着竟掏出一个小玉瓶，而后放在茶桌上，推到宋辞晚面前说：“宋仙子，这里是二十滴返生玉露。小老儿我花费一千元珠，外加一打四星级灵符，才从一个武者手中换来的。”
他不会告诉宋辞晚的是，他跟那武者做交易的时候，武者正被一群魔物给追得差点断气。
老苟身为奇货阁弟子便正好要在此时出现，向危难中的人们兜售最为恰当的物品，以此达成双赢的局面。
对方拿到灵符，赢得了性命，他老苟以将近折半的价格换到了二十滴返生玉露，赢得了利益。
这可不就是双赢么？
宋辞晚瞧他笑得像是一只偷到腥的猫，虽不知这返生玉露背后的故事，却也料想老苟一定是想到了什么好事。
她取过玉瓶，并不拔开瓶塞，只是用手指贴在玉瓶那鼓鼓的瓶身上，一边细细感应其中微妙，一边又在同时向老苟询问如今的九州动态。
说到这个，老苟就更有话说了。
他立刻打开话匣子，向宋辞晚滔滔不绝地讲述起太子如何在昆山被雷劈，二皇子如何在京中振臂一呼，四皇子如何以清流名声赢得天下赞许，五皇子、七皇子、八皇子又是怎样站出来，入了场……
以及最醒目的，六皇子步天之是如何为自己造势，如今又取得了多少位郡县官员的支持等等。
还有苏舜以一篇檄文，成为了大儒！
苏舜旗帜鲜明地支持六皇子，如此，在那一场虫灾变乱中活下来的郡县官员就有一小半直接表示了也愿意支持六皇子。
老苟叹道：“儒家的东西，真是太不讲道理了。立地成圣啊！就算不是，亦不远了。那些站出来表示愿意支持六皇子的，又何尝不是妄想着投资一位半圣？”
儒家的圣人其实相当于修仙者中的合道境！
那是上古圣贤才有的境界，在如今的世道，基本上是不可能再出现了。
因而到如今，儒家的最高修行境界就被称作半圣，与妖族的妖圣、人族的武圣并称。
虽是半圣，已足够令无数读书人趋之若鹜，恨不能拜倒膝下，日夜聆听教诲，以期有朝一日自己也顿悟开窍，突飞猛进。
宋辞晚捕捉他的用词，笑而反问：“怎么？瞧你的意思，听起来像是不看好苏舜成为半圣？”
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